本网讯（文/蔡兰富  图/游世梅）2月13日，全院职能科长一起分享传统文化之“仁爱孝悌”篇。

“仁爱孝悌”这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征。 “仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”。 其根本是孝悌。孝悌之德的基本内容是父慈子孝，兄友弟恭。

一、孝悌 

 何为孝悌？  孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。所谓，“父慈子孝，兄友弟恭”。古有“闵损芦衣” 的故事教诲： 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。“ 孔融让梨”的佳话教诲： 或饮食或坐走 长者先 幼者后。而从引申的意义方面，提倡同事之间、科室之间要团结协作，互相支持和帮助，形成强大的合力。

二、仁爱 

仁爱:主要指爱护人、关心人、尊重人，不仅是古代人文精神的核心，而且是现代人文精神的基因。是人与人、人与社会、人与自然和谐的根基元素。仁爱不仅是重要的核心道德，而且可成为道德信仰和信念，仁爱的关系、仁爱的社会已成为一种价值追求、价值理念。

《大医精诚》原文摘要：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。说的就是“医者仁心”三国时的名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林，收获之后，又将所得用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见以“杏林春暖”的匾额或锦旗来赞颂有成就的医生。

因此，无论对于什么事，都是用爱字去包括。把仁爱恢复起来，再发扬光大，便是中国固有的精神。